Über einen Pfeil mit Zählwerk kann der Besucher eine Epoche der ägyptischen Geschichte ansteuern, und auf der Karte Ägyptens erscheint die Animation des zeitgeschichtlichen Geschehens oder eines Ereignisses: die Gliederung des Landes in 42 Gaue, der Bau der Pyramiden  oder die Schlacht von Kadesch (hier). Vier Sonderthemen liefern Informationen zum ägyptischen Kalender und zur Zeitmessung, zur Geschichtsschreibung und zu Historikern.

Mit der Niederlage von Kleopatra VII. gegen Augustus im Jahr 31 v. Chr. wird Ägypten Teil des römischen Imperiums. In der römische Kaiserzeit (30 v. Chr. – 395 n. Chr.) werden zahlreiche Tempel neu errichtet, in denen die römischen Kaiser wie Pharaonen auftreten. In der byzantinisch-christlichen Zeit (395-646 n. Chr.) war zunächst Alexandria Ausgangspunkt für die Ausbreitung des Christentums. In der Wüste entwickelt sich das Mönchstum. Mit der Teilung des römischen Reiches (395 n. Chr.) fällt Ägypten an das oströmische Reich mit der Hauptstadt Byzanz.

Das Mittlere Reich (2040-1781 v. Chr.) als das „Goldene Zeitalter“ gilt späteren Epochen als Vorbild im Bereich von Kunst und Literatur. In der 2. Zwischenzeit (1780-1550 v. Chr.) schaffen die Freiheitskämpfe gegen die Fremdherrscher der Hyksos das neue Ideal einer nationalen Identität und eines heldenhaften Pharaos. Nach dem Sieg über die Hyksos steigt Ägypten im Neuen Reich (1550-1075 v. Chr.) zur Großmacht auf, und es unterhält politische und wirtschaftliche Beziehungen zur gesamten bekannten Welt.

In der Frühzeit (3000-2670 v. Chr.) entsteht eine Zentralregierung mit Pharaonenresidenz in Memphis. Mit der Entstehung des ägyptischen Staates beginnt auch die Herausbildung der charakteristischen Merkmale der ägyptischen Kunst in Skulptur und Relief. Im Alten Reich (2670-2200 v. Chr.) wird Ägypten zu einer der führenden Mächte im Vorderen Orient. Der Zerfall der politischen, wirtschaftlichen und sozialen Strukturen führt in der 1. Zwischenzeit (2200-2040 v. Chr.) zur Aufspaltung des Zentralstaates in kleinere Herrschaftsgebiete mit Gaufürsten an der Spitze.

Über drei Medienstationen erhält der Besucher Informationen zu jedem einzelnen Objekt. Dafür kann er auf dem Touchscreen entweder gezielt ein bestimmtes Stück aufrufen oder über die Leiste eine Epoche anwählen. Daraufhin werden alle Objekte aus dieser Zeit angezeigt sowie zusätzlich eine Einführung in die Kulturgeschichte der gewählten Epoche.

Über einen Pfeil mit Zählwerk kann der Besucher eine Epoche der ägyptischen Geschichte ansteuern und erhält auf einer Landkarte Ägyptens die entsprechenden wichtigen Orte vom Delta im Norden bis in die nubische Wüste im Süden angezeigt. In einer Animation erscheinen Zeichnungen der zugehörigen berühmten Fundstücke oder Bauten wie Tempel und Grabanlagen auf dem Bildschirm. In einer weiteren Ebene lassen sich deren Fotos samt Erklärungen aufrufen.

Wüstenlandschaft – In einer Großvitrine von siebzehn Metern Länge erzählen rund 750 Objekte, chronologisch angeordnet, fünf Jahrtausende ägyptischer Geschichte, von 4000 v. Chr. bis 1000 n. Chr. Ein Museum im Museum – und während in den vorausgehenden Räumen die Objekte meist einzeln als Kunstdenkmäler zelebriert werden, ändert sich nun die Atmosphäre hin zu einer archäologischen Präsentation. Dafür wurden 8 Tonnen eigens hergestellten Sandes in zwei Farbtönen eingebracht, um eine Wüstenstruktur in drei Ebenen anzudeuten.

Keine andere der antiken Hochkulturen kann auf eine vergleichbare Dauer und Kontinuität verweisen wie Altägypten. Aus den Anfängen der Frühzeit entwickelt sich eine Kultur mit einer effektiven Verwaltung als Grundlage des Staatswesens, die in vielen Bereichen – Kunst, Literatur, Architektur, Religion – Archetypen geschaffen hat, die von benachbarten und nachfolgenden Kulturen aufgegriffen und fortgeführt werden.

Liebe Besucherinnen und Besucher, zusammen mit meinem Team vom Kassen- und Aufsichtspersonal möchte ich Sie herzlich im Ägyptischen Museum begrüßen. Gleich am Eingang erhalten Sie von uns den MedienGuide, ihre Kinder können den archäologischen Rucksack bei uns abholen. Fragen Sie uns, wenn Sie einen Rollstuhl benötigen oder einfach etwas suchen - wir helfen Ihnen gerne weiter! Wir möchten Ihnen den Museumsbesuch zu einem Erlebnis machen, das Sie in guter Erinnerung behalten. Wir freuen uns auf Ihren Besuch!

Der Dualismus in der ägyptischen Vorstellungwelt, das Denken in Begriffspaaren, greift die Medienstation mit dem Bild des Kartenspiels auf: So ist der ägyptische König Gott und Mensch, er hat eine irdische Mutter und einen göttlichen Vater, verkörpert die Institution Königtum und ist gleichzeitig eine historische Persönlichkeit, was sich in den Bildern von symbolischer Feindvernichtung und Schlachtenszenen widerspiegelt. Als Mittler zwischen Gott und Mensch ist er zugleich Opfernder und Empfänger göttlicher Gaben.

Dem ägyptischen König ist eine Doppelnatur zu eigen, er ist Mensch und Gott zugleich, was in den verschiedenen Bezeichnungen für den Herrscher zum Ausdruck kommt. Als Hohepriester jeden Tempels versorgt er die Götter mit Opfergaben, im Gegenzug erhält er stellvertretend den Lebensatem für die Menschheit. Pharao, das „große Haus“, ist der Garant der Maat, der göttlichen Weltordnung auf Erden. Als „Herr der Welt“ bezwingt er die Fremdländer und herrscht über Ägypten, dessen beide Teile Ober- und Unterägypten er durch seine Thronbesteigung stets aufs Neue vereint.