Die  Wandprojektion zeigt die wechselvolle Beziehung von 10 000 v. Chr. bis heute zwischen Ägypten und dem Sudan und veranschaulicht die regionale Ausdehnung und bedeutendsten Siedlungen und Städte. Ergänzend lassen sich auf dem Bildschirm Informationen zur Geschichte, zur Architektur und zur Kunst des antiken Sudan aufrufen.

Im letzten Raum zum letzten Mal einer der „Durchblicke“, ein Leitmotiv der Architektur im gesamten Museum. Neben der eingestellten Wand, die das Relief des Löwen aus dem Ischtar-Tor trägt, sind einige Stufen zu sehen, die den Besucher wieder nach oben zum Tageslicht führen. Wenn man diese Treppe emporgestiegen ist, hat man von einer Galerie aus den Blick in einige der ersten Museumsräume, sieht noch einmal die Statuen und Reliefs zum Thema „Kunst“ und kann so die Eindrücke vom Beginn des Rundgangs noch einmal Revue passieren lassen.

Die Reliefs zeigen bei den vielfältigen Elementen der Tracht und ihrer Attribute – Fransen der Gewänder, Federn der Flügel, Waffen, Schmuck und Kronen – eine detailreiche Innenzeichnung. Vor ihrem Umzug wurden alle Reliefs in den Werkstätten der Archäologischen Staatssammlung umfassend gereinigt und restauriert, wobei auch Reste der ursprünglichen farbigen Fassung zum Vorschein kamen.

Die Reliefs stammen aus dem Nordwestpalast von Assurnasirpal II. in Nimrud, der Hauptstadt des assyrischen Reiches im 9. Jahrhundert v. Chr. am mittleren Tigris (heute Irak). Sie zeigen geflügelte Genien, die als mächtige Schutzgeister den König und sein Haus beschützen sollten. Die Reliefplatten waren Teil der Wandverkleidung der aus Lehmziegeln errichteten Mauern. Sie stammen aus verschiedenen Räumen und Gängen des Palastes.

Das Kunststoff-Modell eines kleinen Heiligtums im Maßstab 1:30 thematisiert die Grabung des Museums im Sudan. Mit einem nachhaltigen Restaurierungsprogramm und mit dem Einsatz innovativer Technologie wie 3D-Streifenlicht-Scan und Foto-Drohne setzt das Naga-Projekt Maßstäbe für moderne archäologische Forschung. Bei der Restaurierung der Hathor-Kapelle wurden stark geschädigte Bauteile durch Repliken ersetzt, die mit Hilfe von 3D-Scans gefräst wurden.

Die meroitische Keramik ist ein gutes Beispiel für die Mischkultur dieses Landes im Spannungsfeld zwischen Europa und Afrika. Es gibt hellenistische Gefäßformen und Dekorationsarten wie die sogenannte „Barbotine“-Ware, ägyptische Motive in Gestalt von Hieroglyphen in der Bemalung und typisch afrikanische Gefäßtypen wie die großen bauchigen Gefäße mit kleiner Öffnung zur Aufbewahrung und Kühlung des Wassers.

König Ludwig I. erwarb einen Teil des Schatzes der Amanishakheto 1839 für die königlichen bayerischen Kunstsammlungen. Damit war München die erste Stadt in Europa, in der Kunstgegenstände aus Meroe ausgestellt wurden. Der Schmuck war Teil der Grabausstattung der Königin, den der italienische Arzt und Abenteurer Guiseppe Ferlini 1834 in der unterirdischen Grabkammer ihrer Pyramide gefunden und nach Europa gebracht hatte.

Der Blick auf den antiken Sudan erweitert und verändert das traditionelle Bild der Geschichte des Niltals, das ganz vom Alten Ägypten geprägt ist. Nubien, das Gebiet zwischen dem 1. Katarakt im Norden und Khartum im Süden, dem südlichen Ägypten und dem nördlichen Sudan, stand im Schatten des Pharaonenreiches, von dem es lange Zeit beherrscht wurde. Es waren die Goldvorkommen der nubischen Wüste, die das Land für den großen Nachbarn im Norden so interessant machten.